The Role Of The Kiai In Qolbu Management For Internalizing Islamic Religious Education Values Among Santri Undergoing Mental Rehabilitation At Al-Baroah Islamic Boarding School, Muaro Jambi

Authors

  • Mursila Universitas KH. Abdul Chalim Mojokerto, Indonesia

DOI:

https://doi.org/10.59944/jipsi.v5i4.1977

Keywords:

Kiai; Qolbu management; Islamic religious education; mental rehabilitation; pesantren; spiritual guidance

Abstract

This study examines the role of the Kiai in Qolbu Management for internalizing Islamic Religious Education (PAI) values among santri undergoing mental rehabilitation at Al-Baroah Islamic Boarding School, Muaro Jambi. Using a qualitative instrumental case-study design, data were gathered via participant observation, semi-structured in-depth interviews, and institutional documentation, then analyzed through interactive data analysis with source and method triangulation. The findings reveal an integrative guidance pattern conceptualized analytically in this study as “Integrative Active Spiritual Therapy”—an educational construct combining physical riyadhoh and productive work, structured worship habituation, specific spiritual practices, personal-dialogic guidance, and Qur’anic religious support. These practices foster the internalization of aqidah, worship, and akhlaq values through modeling, habituation, concrete experience, dialogue, and environmental structuring. Informants reported observable improvements in emotional regulation, worship discipline, social interaction, and spiritual awareness. While sustained by a quiet environment and institutional experience, the program faced constraints such as fluctuating emotional states, limited operational funding, and damaged facilities, which were adaptively mitigated through structured daytime routines, gardening, sports, and hadrah. Crucially, these findings reflect religious-educational and spiritual guidance and should not be construed as clinical therapy or a replacement for professional mental-health care

References

Abdul Majid, & Dian Andayani. (2004). Pendidikan Agama Islam Berbasis Kompetensi: Konsep dan Implementasi Kurikulum 2004. PT Remaja Rosdakarya.

Abdul Majid, & Dian Andayani. (2011). Pendidikan Karakter Perspektif Islam. PT Remaja Rosdakarya.

Abdul Qadir al Jaelani, Syekh. (2016). Fathurrabbani wa al Faidh ar Rahmani. Sahara Inti Sains.

Abdullah Nashih Ulwan. (1991). Tarbiyatul Aulad fil Islam (Jilid I). Dar al-Salam.

Abu Umar Abdillah. (2025). Tadabbur Ayat-Ayat Hati, Menyelami Ayat-Ayat Tentang Hati. Muslim Juara Publishing.

Agustini, H. (2021). Konsep Abu Hamid al-Ghazali dan Robert Frager Tentang Hati [Skripsi, UIN Syarif Hidayatullah Jakarta].

Ahmad bin Muhammad Showi al Maliki al Kholwati. (1416 H). Hasiyah Showi ‘Ala Tafsiril Jalalain (Juz 2). Nurul Ilmi.

Ahmad Tafsir. (2006). Filsafat Pendidikan Islami: Integrasi Jasmani, Rohani, dan Kalbu Memanusiakan Manusia. PT Remaja Rosdakarya.

Ahmad Tafsir. (2007). Ilmu Pendidikan dalam Perspektif Islam. PT Remaja Rosdakarya.

Ahsin Sakho Muhammad. (2017). Oase al-Qur’an Penyejuk Kehidupan. Qaf Media Kreatifita.

Al-Bukhari, Abu Abdillah Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin al-Mughirah bin Bardizbah al-Ju'fi. (n.d.). Sohih Bukhari. Daarul Ilmi.

Al-Ghazali, Abu Hamid Muhammad bin Muhammad ath-Thusi asy-Syafi'i. (n.d.). Ihya ‘Ulumuddin lil Imam al Ghazali. Nurul Ilmi.

Ali, H. A. Mukti. (1981). Beberapa Persoalan Agama Dewasa Ini. Bulan Bintang.

Al-Qurtubi, Muhammad ibn Ahmad. (1964). Al-Jami‘ li Ahkam al-Qur’an (Juz X). Dar al-Kutub al-Misriyyah.

Al-Zuhayli, Wahbah. (1991). Al-Tafsir al-Munir fi al-‘Aqidah wa al-Syari‘ah wa al-Manhaj (Jilid XV). Dar al-Fikr al-Mu‘asir.

Arikunto, S. (2010). Prosedur Penelitian: Suatu Pendekatan Praktik (Edisi Revisi). Rineka Cipta.

Bogdan, R. C., & Biklen, S. K. (2007). Qualitative Research for Education: An Introduction to Theory and Methods (5th ed.). Allyn & Bacon.

Departemen Agama RI. (2008-2009). Al-Qur’an dan Terjemahnya. Yayasan Penyelenggara Penterjemah al-Qur’an.

Dhofier, Z. (1982). Tradisi Pesantren: Studi tentang Pandangan Hidup Kyai dan Peranannya dalam Mengembangkan Ilmu Pengetahuan Islam. LP3ES.

Dhofier, Z. (2011). Tradisi Pesantren: Studi Pandangan Hidup Kyai dan Visinya Mengenai Masa Depan Indonesia. LP3ES.

Eni Yuniarti. (2025). Metodologi Penelitian. Pustaka Baru Press.

Geertz, C. (1960). The Religion of Java. University of Chicago Press.

Gymnastiar, A. (2002). Meraih Bening Hati dengan Manajemen Qolbu. Gema Insani Press.

Gymnastiar, A. (2006). Jagalah Hati: Step by Step Manajemen Qolbu. Khas MQ.

Hamzah B. Uno. (2014). Model Pembelajaran Menciptakan Proses Belajar Mengajar yang Kreatif dan Efektif. Bumi Aksara.

Hasan Langgulung. (1992). Teori-teori Kesehatan Mental (Cetakan ke II). Pustaka Al Husna.

Hawwa, S. (1992). Tarbiyatuna al-Ruhiyah. Maktabah al-Wahbah.

Hawwa, S. (2000). Mensucikan Jiwa: Konsep Tazkiyatun-Nafs Terpadu. Robbani Press.

Ibnu Qayyim al-Jauziyyah. (2000). Madarij al-Salikin baina Manazil Iyyaka Na'budu wa Iyyaka Nasta'in (Juz I). Dar al-Hadith.

Idris, S. (2017). Internalisasi Nilai dalam Pendidikan: Konsep dan Kerangka Pembelajaran dalam Pendidikan Islam. Darussalam Publishing.

Jalil, M. H. (2016). Konsep Hati Menurut Al-Ghazali. Reflektika, 11(1).

Kementerian Kesehatan Republik Indonesia. (2018). Hasil Utama Riset Kesehatan Dasar (Riskesdas) Tahun 2018. Badan Penelitian dan Pengembangan Kesehatan.

Lincoln, Y. S., & Guba, E. G. (1985). Naturalistic Inquiry. Sage Publications.

M. Rusdi. (2019). Penelitian Desain dan Pengembangan Kependidikan (Konsep, Prosedur dan Sintesis Pengetahuan Baru). Raja Grafindo Persada.

M. Subandi. (2025). Psikologi Agama dan Kesehatan Mental. Pustaka Pelajar.

Madjid, N. (1997). Bilik-Bilik Pesantren: Sebuah Potret Perjalanan. Paramadina.

Mastuhu. (1994). Dinamika Sistem Pendidikan Pesantren: Suatu Kajian tentang Unsur dan Nilai Sistem Pendidikan Pesantren. INIS.

Miles, M. B., & Huberman, A. M. (1994). Qualitative Data Analysis: An Expanded Sourcebook (2nd ed.). Sage Publications.

Moleong, L. J. (2017). Metodologi Penelitian Kualitatif. Remaja Rosdakarya.

Muhaimin. (1996). Strategi Belajar Mengajar: Penerapannya dalam Pembelajaran Pendidikan Agama. Citra Media.

Muhaimin. (2005). Pengembangan Kurikulum Pendidikan Agama Islam di Sekolah, Madrasah dan Perguruan Tinggi. PT RajaGrafindo Persada.

Muhaimin. (2006). Nuansa Baru Pendidikan Islam: Mengurai Benang Kusut Dunia Pendidikan. PT RajaGrafindo Persada.

Muhammad Abdul Qadir Ahmad. (2008). Metodologi Pengajaran Agama Islam. Rineka Cipta.

Muhammad Afif Zamroni, et al. (2026). Pedoman Penulisan Karya Ilmiah (Makalah, Tesis, Disertasi).

Muhammad Ali Ash Shobuniy. (1414 H). Rowa’iul Bayan Tafsir Ayatul Ahkam Minal Qur’an. Darul Mawahib Islamiyah.

Muhammad Nawawi al Jawi. (2012). Maroqil Ubudiyah Syarh Bidayah wa an Nihayah. Mutiara Ilmu.

Muhyiddin Zakaria Bin Syarofin Nawawi ad Dimisyqy. (n.d.). Al Azkar An Nawawiyah. Nurul Ilmi.

Mulyasa, H. E. (2025). Uji Kompetensi dan Penilaian Kinerja Guru. Remaja Rosda Karya.

Mumtahanah. (2024). Inovasi Pendidikan Akhlak Berbasis Manajemen Qolbu untuk Meningkatkan Karakter Peserta Didik. Jurnal Maruki, 2(2), 51-60.

Nisaul Kamilah. (2023a). Dalam Dekap Shalawat. Al Baatul HUA.

Nisaul Kamilah. (2023b). Riyadhoh Jalur Langit, Dahulukan Allah, Andalkan Allah. Al Baatul HUA.

Pargament, K. I. (2013). Spiritually Integrated Psychotherapy: Understanding and Addressing the Sacred. Guilford Press.

Quthb, M. (1993). Sistem Pendidikan Islam (S. Harun, Trans.). Al-Ma'arif.

Ramayulis. (2005). Metodologi Pendidikan Agama Islam. Kalam Mulia.

Ramayulis. (2006). Ilmu Pendidikan Islam. Kalam Mulia.

Rodhiyana, M. (2022). Strategi Internalisasi Nilai-Nilai Islami pada Peserta Didik. Tahdzib Al-Akhlaq: Jurnal Pendidikan Islam, 5(1).

Sanusi, U., & Suryadi, R. A. (2018). Ilmu Pendidikan Islam. CV Budi Utama.

Seidman, I. (2000). Interviewing as Qualitative Research: A Guide for Researchers in Education and the Social Sciences (3rd ed.). Teachers College Press.

Shihab, M. Q. (2007). Lentera Hati: Kisah dan Hikmah Kehidupan. Mizan Pustaka.

Sugiono. (2023). Metode Penelitian Kualitatif (Untuk Penelitian yang Bersifat: Eksploratif, Enterpretif, Interaktif dan Konstruktif). Alfabeta.

Syafii Mufid. (2010). Pendidikan Tasawuf di Pesantren: Studi tentang Transformasi Spiritual dan Moral. Pustaka Pelajar.

Syafruddin Nurdin, & Adriantoni. (2016). Kurikulum dan Pembelajaran. Raja Grafindo Persada.

Tambak, S., Ahmad, M., Sukenti, D., & Abd. Ghani, A. R. bin. (2020). Profesionalisme Guru Madrasah: Internalisasi Nilai Islam dalam Mengembangkan Akhlak Aktual Siswa. Jurnal Pendidikan Agama Islam Al-Thariqah, 5(2), 79-96.

UNESCO. (2024). Green School Quality Standard: Greening Every Learning Environment. UNESCO.

Wahid, A. (2001). Menggerakkan Tradisi: Esai-Esai Pesantren. LKiS.

World Health Organization. (2024). Rehabilitation: Fact Sheet. World Health Organization.

Yusuf bin Ismail an Nabhany. (2018). Satu Shalawat Sejuta Rahmat. Daarul Abidin.

Zakiah Daradjat. (1982). Pendidikan Agama dalam Pembinaan Mental. Bulan Bintang.

Zulkifli, A. M. B. (2018). Konsep Muhasabah Diri menurut Imam Al Ghazali (Studi Deskriptif Analisis Kitab Ihya’ Ulumiddin).

Downloads

Published

2026-09-29